Christmas in Beirut

Arriva Natale. Anche a Beirut.

The same Lebanon...

TRIPOLI, Libano (Reuters) - Un'autobomba si è schiantata oggi contro un bus che trasportava soldati dell'esercito nel nord del Libano, uccidendo almeno cinque persone e ferendone 28.
Lo hanno riferito fonti della sicurezza, spiegando che nell'esplosione - avvenuta nell'ora di punta nel quartiere Buhsas, all'entrata sud della città - sono morti almeno tre soldati. I soldati libanesi hanno recintato l'area, e le ambulanze hanno portato i feriti in ospedale. "E' un attacco diretto alle istituzioni militari", ha detto l'ex premier Najib Mikati a una stazione radio locale.
L'attentato non è stato rivendicato.
Sei settimane fa a Tripoli, una bomba colpì un bus uccidendo 15 persone, tra cui dieci soldati.

Ma l'8 settembre 2008 i leader sunniti e alawiti delle fazioni rivali non avevano siglato un accordo di riconciliazione ???

Gandhi's speech - Il Discorso di Gandhi - New Delhi, 2nd April 1947

Gandhi's speech to the Inter-Asian Relations Conference in New Delhi on 2nd April 1947

"Madam President and friends, I do not think that I should apologize to you, for having to speak in a foreign tongue. I wonder if this loudspeaker carries my voice to the farthest end of this vast audience. Will some of those who are far away will raise their hands if they listen to what I'm saying? Do you listen? Alright. Well, if my voice doesn't carry, it won't be my fault, it will be the fault of these loudspeakers.What I was going to tell you that I don't need to apologize. I dare not if all the delegates who have assembled from the various parts of Asia, and 'observers' - I learnt the word from the lips of an American friend, he said, "I am no delegate, I am an observer." Thinking that he hailed from Persia, from my very few moments I promised, lo, and behold an American stands in front of me, and I told him, "I dread you, and I wish you would leave me alone." Do you imagine that an American would leave me alone? Not he, and therefore, I had to speak to him. What I was going to tell you, that as my provincial speech, which is my mother tongue, you can't understand, and I do not want to insult you by insisting on the provincial speech.The national speech, Hindustani, I know that it will be a long time before it can be rival in international speech. If there is rivalry, there is rivalry between French and English. For international commerce, undoubtedly English occupies the first place, for diplomatic speech and correspondence, I used to hear when I was studying in my boyhood, that French was the language of diplomacy and if you wanted to go from one end of Europe to the other end, you must try to pick up French, and so I tried to pick up a few words of French in order that I might be able to make myself understood. Anyway, if there is any rivalry at all, rivalry might arise between French and English. Therefore, having been taught English naturally I have to resort in speaking to you in that international speech.I was wondering what I was to speak to you. I wanted to collect my thoughts, but let me confess to you, that I had no time, and yet I had promised yesterday that I will try to say a few words to you. Whilst I was coming with Badshah Khan, I asked for a little piece of paper and pencil. I got a pen instead of a pencil. I tried to scribble a few words. You will be sorry to hear from me, that that piece of paper is not by my side. But that is nothing, I remember what I wanted to speak out, and I said to myself, you friends have seen not the real India, and you are not meeting in conference in the midst of real India.Delhi, Bombay, Madras, Calcutta, Lahore - all these are big cities and therefore, having come under the influence of the West, having been made also, Delhi perhaps excepted, but not New Delhi, having been made also by the English. I then thought of a little essay, I suppose I should call it, which was in French. It was translated for me by an Anglo-French friend, and he was a philosopher, he was also an unselfish man and he said, he befriended me without my having known him, because he always sided with the minority and I was, that is, my countrymen, in a hopeless minority, not only hopeless minority but a despised minority.If the Europeans of South Africa will forgive me for saying so, we were all 'coolies'. I was an insignificant 'coolie' lawyer. At that time, we had no 'coolie' doctors, we had no 'coolie' lawyers. I was the first in the field. Nevertheless, a 'coolie'! You know perhaps what is meant by the word 'coolie', but this friend, his name was Krof - his mother was a French woman, his father was an Englishman -, and he said, "I want to translate for you a French story." You will pardon me, those of you who know the story, if I make mistakes in recalling it here and there, but there may be no mistake in the main incident.There were three scientists and they - of course it is an imaginary story - three scientists went out from France, went out of Europe in search of 'Truth'. That was the first lesson that story taught me, that if 'truth' was to be searched it was not to be found on the soil of Europe. Therefore, undoubtedly not in America.These three big scientists went to different parts of Asia. One of them found his way to India, and he began his search. He went to the so-called cities of those times. Naturally, this was before British occupation, before even the Mughal period, that is how the French author has illustrated the story, but still he went to the cities, he saw the so-called high caste people, men and women, till at last, he penetrated a humble cottage, in a humble village, and that cottage was a Bhangi cottage, and he found the 'Truth' that he was in search of, in that Bhangi cottage, in the Bhangi family, man, woman, perhaps two or three children. I speak that under correction, and then he describes how he found it.I omit all that. I want to connect that story with what I want to say to you, that if you really want to see India at its best you have to find it in a Bhangi cottage, in a humble Bhangi home, or such villages, so the English historians teach us, are 700,000. A few cities here and there, they don't hold several crores of people, but the 700,000 villages do hold nearly forty crores of people. I say nearly because you may take away one crore perhaps, maybe two crores in the cities, still there will be thirty eight crores. And then I said to myself, if these friends who are here without finding their true India, what will they have come for. I then thought that I will beseach you to imagine this India, not from this vast audience but to imagine what it would be like. I would like you to read a story such as this story of Frenchmen or other things. See, perhaps some of you, a few villages of India then you will find real India.Today I will make this admission also, that you will not be fascinated by the sight. You will have to scratch down below the dung- heaps that the villages are today. I don't pretend to say that they were ever places of paradise. But today they are really dung-heaps; they were not like that before, of that I'm quite sure. That I speak not from history but from what I have seen myself, with my physical eyes, of India, and I have traveled from one end of India to the other, seen these villages, seen the miserable specimens of humanity, lustreless eyes, and yet they are India, and yet in those humble cottages, in the midst of those dung-heaps are to be found the humble Bhangis, were you will find concentrated essence of wisdom. How? That is a great question.Well, then I want to take you to another scene. Again, I have learnt from books, books written by English historians, translated for me. All this rich knowledge, I am sorry to say, comes to us here in India through English books, through English historians, not that there are no Indian historians, but they also don't write in their mother tongue, or in the national language Hindustani, or if you prefer to call them two speeches, Hindi and Urdu, two forms of the same speech. No, they give us what they have studied through English books, than, perhaps through originals, but through English in the English tongue, that is the cultural conquest of India, that India has undergone. But they tell us that wisdom came to the West from the East. And who were these wise men? Zoroaster. He belonged to the East. He was followed by Buddha. He belonged to the East, he belonged to India.Who followed Buddha? Jesus, again from Asia. Before Jesus was Musa, Moses, also belonging to Palestine, though I was just checking with Badshah Khan and Yunus Saheb and they both corroborated me that Moses belonged to Palestine, though he was born in Egypt. And then came Jesus, then came Mohammad. All those I omit. I omit Krishna, I omit Mahavir, I omit the other lights, I won't call them lesser lights, but unknown to the West, unknown to the literary world. All the same, I don't know a single person to match these men of Asia. And then what happened? Christianity became disfigured when it went to the West. I am sorry to have to say that, but that is my reading.I won't take you any further through this. I tell you this story in order to hearten you, and in order to make you understand, if my poor speech can make you understand, that what you see of the splendour and everything that the cities of India have to show you, is not real India. Certainly, the carnage that is going on before your very eyes, sorry, shameful as I said yesterday, you have to bury it here. Don't carry that memory of that carnage beyond the confines of India, but what I want you to understand if you can, that the message of the East, the message of Asia, is not to be learnt through European spectacles, through the Western spectacles, not by imitating the tinsel of the West, the gun-powder of the West, the atom bomb of the West. If you want to give a message again to the West, it must be a message of 'Love', it must be a message of 'Truth'. There must be a conquest (clapping), please, please, please. That will interfere with my speech, and that will interfere with your understanding also. I want to capture your hearts and don't want to receive your claps.Let your hearts clap in unison with what I'm saying, and I think, I shall have finished my work. Therefore, I want you to go away with the thought that Asia has to conquer the West. Then, the question that a friend asked yesterday, "Did I believe in one world?" Of course, I believe in one world. And how can I possibly do otherwise, when I become an inheritor of the message of love that these great un-conquerable teachers left for us? You can redeliver that message now, in this age of democracy, in the age of awakening of the poorest of the poor, you can redeliver this message with the greatest emphasis.Then you will, you will complete the conquest of the whole of the West, not through vengeance because you have been exploited, and in the exploitation, of course, I want to include Africa, and I hope that when next you meet in India, you will all be, exploited nations of the Earth will meet if by that time there aren't any exploited nations of the Earth. I am so sanguine that if all of you put your hearts together, not merely your heads, but hearts together and understand the secret of the messages of all these wise men of the East have left to us, and if we really become, deserve, are worthy of that great message, then you will easily understand that the conquest of the West will be completed and that conquest will be loved by the West itself. West is today pining for wisdom. West today is in despair of multiplication of atom bombs, because a multiplication of atom bombs means utter destruction, not merely of the West, but it will be a destruction of the world, as if the prophecy of the Bible is going to be fulfilled and there is to be a perfect deluge. Heaven forbid that there be that deluge, and through men's wrongs against himself. It is up to you to deliver the whole world, not merely Asia but deliver the whole world from that wickedness, from that sin.That is the precious heritage your teachers, my teachers have left to us."

M. K. Gandhi

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Discorso tenuto da Gandhi alla Conferenza delle relazioni interasiatiche, New Delhi, 2 aprile 1947.

Traduzione a cura di Tara Gandhi.

Signora Presidente e amici, non credo di dovermi scusare con voi per il fatto che sono costretto a parlare in una lingua straniera. Chissà se questi altoparlanti porteranno la mia voce fino ai confini di questo immenso pubblico. Quelli di voi che sono lontani possono alzare la mano, se sentono quello che dico? Sentite? Bene. Bene, se la mia voce non vi giunge, non è colpa mia, ma colpa degli altoparlanti.Quello che volevo dirvi è che non devo scusarmi. Non oso, visti tutti i delegati che si sono riuniti qua da tutta l’Asia, e gli osservatori – ho imparato questa parola pronunciata da un amico americano che disse: “Non sono un delegato, sono un osservatore”. Di primo impatto con lui, vi assicuro, pensavo venisse dalla Persia, ma ecco davanti a me un americano e gli dico: “Sono terrorizzato da te, e vorrei che mi lasciassi stare”. Potete immaginare un americano che mi lasci stare? Non lui e, quindi, ho dovuto parlargli.Quello che volevo dirvi è che il mio idioma per me madrelingua, non lo potete capire, e non voglio insultarvi insistendo su di esso. Il linguaggio nazionale, Hindustani, ci metterà tanto tempo prima di rivaleggiare con un linguaggio internazionale.Se ci deve essere rivalità, c’è rivalità tra francese e inglese. Per il commercio internazionale, indubbiamente l’inglese occupa il primo posto. Per discorsi e corrispondenza diplomatici, sentivo dire quando studiavo da ragazzo che il francese era la lingua della diplomazia e se volevi andare da una parte all’altra dell’Europa dovevi provare ad imparare un po’ di francese, e quindi ho provato ad imparare qualche parola di francese per riuscire a farmi capire. Comunque, se ci deve essere rivalità, la rivalità potrebbe nascere tra francese e inglese. Quindi, avendo imparato l’inglese, è naturale che faccia ricorso a questa parlata internazionale per rivolgermi a voi.Mi chiedevo di cosa dovessi parlarvi. Volevo raccogliere i miei pensieri, ma lasciate che sia onesto con voi, non ne ho avuto il tempo.Però ieri ho comunque promesso che avrei provato a dirvi qualche parola.Mentre venivo con Badshah Khan, ho chiesto un piccolo pezzo di carta ed una matita. Ho ricevuto una penna invece di una matita. Ho provato a scarabocchiare qualche parola. Vi spiacerà sentirmi dire che quel pezzo di carta non è qui con me. Ma questo non importa, ricordo cosa volevo enunciare, e mi sono detto: “I miei amici non hanno visto la vera India, e non ci stiamo incontrando in una conferenza nel cuore della vera India”.Delhi, Bombay, Madras, Calcutta, Lahore – queste sono tutte grandi città e quindi, hanno subito l’influenza dell’Occidente, sono state fatte, magari eccetto Delhi ma non New Delhi, sono state fatte dagli inglesi. Poi ho pensato ad un breve saggio – credo che dovrei chiamarlo così – che era in francese. Era stato tradotto per me da un amico anglo-francese, e lui era un filosofo, era anche un uomo altruista e diceva che mi aveva dato la sua amicizia senza che io lo conoscessi, perché lui parteggiava per le minoranze ed io rappresentavo, assieme ai miei connazionali, una minoranza senza speranze, e non solo senza speranze ma una minoranza disprezzata.Se gli europei del Sudafrica mi perdonano per quello che dico, eravamo tutti “coolies” [lavoratore non qualificato a basso costo]. Io ero un insignificante avvocato “coolie”. A quei tempi non avevamo dottori “coolie”, non avevamo avvocati “coolie”. Ero il primo nel campo. Ma sempre un “coolie”. Magari sapete cosa si intende con la parola “coolie” ma questo mio amico, si chiamava Krof – sua madre era francese, suo padre inglese – disse: “Voglio tradurre per te una storia francese”.Mi perdonerete, chi di voi sa la storia, se nel ricordarla faccio degli errori qua e là, ma non ci sarà nessun errore nell’avvenimento principale.C’erano tre scienziati e – ovviamente è una storia inventata – tre scienziati uscirono dalla Francia, uscirono dall’Europa alla ricerca della “Verità”. Questa era la prima lezione che mi aveva insegnato quella storia, che se bisogna cercare la verità, non la si trova su suolo europeo. Quindi, indubbiamente neanche in America.Questi tre grandi scienziati andarono in parti diverse dell’Asia. Uno trovò la strada per l’India e diede inizio alla sua ricerca. Raggiunse le cosiddette città di quei tempi. Naturalmente, ciò avvenne prima dell’occupazione inglese, prima anche del periodo Mughal, così è come ha illustrato la storia l’autore francese, ma visitò comunque le città, vide la gente delle cosiddette caste alte, uomini e donne, fino a che non si addentrò in un’umile casa, in un umile villaggio, e quella casa era una casa Bhangi, e trovò la verità che stava cercando, in quella casa Bhangi, nella famiglia Bhangi, uomo, donna, forse 2 o 3 bambini (lo dico come me lo ricordo) e poi lui descrive come la trovò. Tralascio tutto questo.Voglio collegare questa storia a quello che voglio dire a voi, che se volete vedere il meglio dell’India, dovete trovarlo in una casa Bhangi, in un’umile casa Bhangi, o villaggi simili, 700.000 come ci insegnano gli storici inglesi. Un paio di città qua e là, non ospitano neanche qualche crore [unità di misura indiana che equivale a 10 milioni] di persone. Ma i 700.000 villaggi ospitano quasi 40 crore di persone. Ho detto quasi perché potremmo togliere una o due crore che stanno in città, comunque sarebbero 38 crore.E poi mi sono detto, se questi amici sono qui senza trovare la vera India, per cosa saranno venuti? Ho poi pensato che vi pregherò di immaginare quest’India, non dal punto di vista di questo immenso pubblico ma per come potrebbe essere. Vorrei che leggeste una storia come questa storia dei francesi o altre ancora. Magari, qualcuno di voi vada a vedere qualche villaggio dell’India e allora troverà la vera India.Oggi farò anche questa ammissione: non ne sarete affascinati alla vista. Dovrete raschiare sotto i mucchi di letame che sono oggi i nostri villaggi. Non voglio dire che siano mai stati dei paradisi. Ma oggi sono veramente dei mucchi di letame; non erano così prima, di questo sono abbastanza certo. Non l’ho appreso dalla storia ma da quello che ho visto io stesso dell’India, fisicamente con i miei occhi; e io ho viaggiato da una parte all’altra dell’India, ho visto i villaggi, i miserabili esemplari dell’umanità, gli occhi senza vita, eppure sono l’India, e ciononostante in quelle umili case, nel mezzo dei mucchi di letame troviamo gli umili Bhangis, dove troverete un concentrato di saggezza. Come? Questa è una grande domanda.Bene, allora voglio illustrarvi un altro scenario. Di nuovo, ho imparato dai libri, libri scritti da storici inglesi, tradotti per me. Tutta questa ricca conoscenza, mi spiace dire, arriva qui da noi in India attraverso i libri inglesi, attraverso gli storici inglesi, non che non ci siano storici indiani ma neanche loro scrivono nella loro madrelingua, o nella loro lingua nazionale, Hindustani, o se preferite chiamarli due idiomi, Hindi e Urdu, due forme della stessa lingua. No, ci riferiscono quello che hanno studiato sui libri inglesi, magari gli originali, ma attraverso gli inglesi in inglese, questa è la conquista culturale dell’India, che l’India ha subito.Ma ci dicono che la saggezza è arrivata dall’Occidente verso l’Oriente. E chi erano questi saggi? Zoroastro. Lui apparteneva all’Oriente. Fu seguito dal Buddha. Lui apparteneva all’Oriente, apparteneva all’India. Chi ha seguito il Buddha? Gesù, di nuovo dall’Asia. Prima di Gesù ci fu Musa, Mosè, che apparteneva anche lui alla Palestina, ma verificavo con Badshah Khan e Yunus Saheb ed entrambi sostenevano che Mosè appartenesse alla Palestina, sebbene fosse nato in Egitto. Poi venne Gesù, poi Mohammad. Tutti loro li tralascio. Tralascio Krishna, tralascio Mahavir, tralascio le altre luci, non le chiamerò luci minori, ma sconosciute in Occidente, sconosciute al mondo letterario.In ogni modo, non conosco una singola persona che possa uguagliare questi uomini d’Asia. E poi cosa accadde? Il Cristianesimo, arrivando in Occidente, si è trasfigurato. Mi spiace dire questo, ma questa è la mia lettura. Non dirò altro al riguardo. Vi racconto questa storia per incoraggiarvi e per farvi capire, se il mio povero discorso può farvi capire, che lo splendore che vedete e tutto quello che vi mostrano le città indiane non è la vera India. Certamente, il massacro che avviene sotto i vostri occhi, mi dispiace, vergognoso come dicevo ieri, dovete seppellirlo qui. Il ricordo di questo massacro non deve oltrepassare i confini dell’India, ma quello che voglio voi capiate, se potete, è che il messaggio dell’Oriente, dell’Asia, non deve essere appreso attraverso la lente occidentale, o imitando gli orpelli, la polvere da sparo, la bomba atomica dell’Occidente.Se volete dare di nuovo un messaggio all’Occidente, deve essere un messaggio di “Amore”, un messaggio di “Verità”.Ci deve essere una conquista (applausi) per favore, per favore, per favore. Questo interferisce con il mio discorso, e interferisce anche con la vostra comprensione. Voglio catturare i vostri cuori, e non voglio ricevere i vostri applausi. Fate battere i vostri cuori all’unisono con le mie parole, e io credo che il mio lavoro sarà compiuto.Voglio lasciarvi con il pensiero che l’Asia debba conquistare l’Occidente. Poi, la domanda che mi ha fatto un mio amico ieri: “Se credevo in un mondo unico?”. Certo, credo in un mondo unico. Come posso fare diversamente, quando divento erede di un messaggio di amore che questi grandi, inconquistabili maestri ci hanno lasciato? Potete esprimere questo messaggio di nuovo ora, in questa era di democrazia, nell’era del risveglio dei più poveri dei poveri, potete esprimere questo messaggio con maggiore enfasi. Poi completerete la conquista di tutto l’Occidente, non attraverso la vendetta perché siete stati sfruttati, e nello sfruttamento voglio ovviamente includere l’Africa, e spero che quando vi reincontrerete in India la prossima volta ci sarete tutti: spero che voi, nazioni sfruttate della terra, vi incontrerete, se a quell’epoca ci saranno ancora nazioni sfruttate.Ho forte fiducia che se unite i vostri cuori, non solo le vostre menti, e capite il segreto dei messaggi che i saggi uomini d’Oriente ci hanno lasciato, e che se veramente diventiamo, meritiamo e siamo degni di questo grande messaggio, allora capirete facilmente che la conquista dell’Occidente sarà stata completata e che questa conquista sarà amata anche dall’Occidente stesso.L’Occidente di oggi desidera la saggezza. L’Occidente di oggi è disperato per la proliferazione della bomba atomica, perché significa una completa distruzione, non solo dell’Occidente, ma la distruzione del mondo, come se la profezia della Bibbia si avverasse e ci fosse un vero e proprio diluvio universale. Voglia il cielo che non ci sia quel diluvio, e non a causa degli errori degli umani contro se stessi. Sta a voi consegnare il messaggio al mondo, non solo all’Asia, e liberare il mondo dalla malvagità, da quel peccato.Questa è la preziosa eredità che i vostri maestri, i miei maestri, ci hanno lasciato.

M. K. Gandhi

Cambia il vento a Belgrado: Preso!

L'incriminazione

Secondo l'articolo 7 dello Statuto del Tribunale internazionale dell'Aja, per responsabilità individuale criminale di Karadžić comprende:
- due capi di accusa per genocidio (articolo 4 dello Statuto - genocidio, complicità in genocidio);

- cinque capi di accusa per crimini contro l'umanità (articolo 5 dello Statuto - sterminio, omicidio, persecuzioni di carattere politico, etnico e religioso, comportamenti inumani come il trasferimento forzato della popolazione);

- tre capi di accusa per violazione delle norme e delle convenzioni di guerra (articolo 3 dello Statuto - omicidio, creazione di un clima illegale di terrore tra i civili, presa di ostaggi);

- un capo di accusa per violazione delle convenzioni di Ginevra (articolo 2 dello Statuto - omicidio intenzionale)

Il premio

Il governo degli USA aveva offerto un premio di 5 milioni di dollari per la sua cattura assieme al generale serbo bosniaco Mladic.

Il dubbio

Lo si poteva catturare anche prima visto che era noto dove si "nascondesse" ?

Please refer to:

blog - Finding Karadzic

movie - The Hunting Party

Il cielo di Beirut (Beirut sky)

...
Fi Rihlati l mouthira
Fi ‘ awdati l kabira
Bayroutou zawraki
Bayroutou marfai

[Zecchino d'oro, ed.2003]

Canta: Marie Abou Khaled (Libano)

Disgustorama: Buns and gun in Beirut

Ma si può??

"Buns and Guns", Panini & Pistole, il nuovo ristorante aperto nella zona sud di Beirut, in un quartiere dominato da Hezbollah: si mangia "protetti" da sacchi di sabbia, come in trincea, al suono delle esplosioni; nel menù, a forma di proiettile, si può scegliere il "Pasto del terrorista", il sandwich "Kalashnikov", la "Granata-missile" (che altro non è che un pollo alla griglia); i cuochi cucinano in divisa militare e il sarcastico slogan dice: "Un panino ti può uccidere".

I bet 1000$ on how many gentle leb girls will frequent this place...

Euro 2008: Unfortunately...

paella vs. maccheroni 4-2

Good Luck, Italy: le introduzioni alle partite del Mondiale 2006

Emily Dickinson: Let's play those - never come!

J188 (1860) / F239 (1861)

Make me a picture of the sun -

So I can hang it in my room.

And make believe I'm getting warm

When others call it "Day"!
Draw me a Robin - on a stem -

So I am hearing him, I'll dream,And when the Orchards stop their tune -

Put my pretense - away -
Say if it's really - warm at noon -

Whether it's Buttercups - that "skim" -

Or Butterflies - that "bloom"?

Then - skip - the frost - upon the lea -

And skip the Russet - on the tree -

Let's play those - never come!

Fammi un quadro del sole -

Così potrò appenderlo nella mia stanza.

E far finta di scaldarmi Quando gli altri lo chiamano "Giorno"!
Disegnami un Pettirosso - su un ramo -

Così ascoltandolo, sognerò,

E quando i Frutteti cesseranno il canto

Metterò la mia finzione - via -
Dimmi se è davvero - caldo a mezzogiorno -

Se Ranuncoli - che "svolazzano" -

O Farfalle - che "fioriscono"?

Poi - salta - il gelo - sul prato -

E salta il Rossiccio - sull'albero -

Facciamo finta che - non arrivino mai!

The Speech - Italy will stay

Premise: from our lebanese friends in Trablus
Today, Liban, all of Liban is celebrating the new president. The amount of joy, happiness and hope in the country is unbelievable, and let me add, illogical. But it seems the Lebanese are simply "fed up" of the whole political struggle, and they are willing to "turn a blind eye" and just hold on to any hope.But today is not a day to analyze what is going to happen, or how things are to progress. The country has been without a president for over 6 months now, and just couple of weeks ago, the whole country was about to vanish. So we SHOULD celebrate the back to normalcy, at least for the time being. As Imrou El-Kays put it AGES ago: "Elyawm khamr, w ghadan amr" "Today we drink, tomorrow we act"......

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«Il Paese inizia a risvegliarsi dalla distruzione, chiedo a tutti voi, forze politiche e cittadini, di iniziare una nuova fase, un progetto nazionale con mentalità civilizzatrice» ha detto. Accolto da un'ovazione e affiancato dal presidente del Parlamento Nabih Berri e dall’emiro del Qatar, arbitro dell’intesa di Doha che ha permesso di sbloccare la crisi, Suleiman ha sottolineato la necessità di «dare potere alle istituzioni» e di «dimenticare gli interessi di parte» in nome dell’unità nazionale. Rivolgendosi a Hezbollah ha osservato come «l'emergere della resistenza» fosse «necessario perché lo Stato andava disintegrandosi»: non solo, ma «le Sheba Farms sono ancora sotto occupazione israeliana, l’occupazione continua e possiamo ancora beneficiare dalla resistenza»; ma, ha avvertito l'ex generale, «non si può sprecare la forza della resistenza nelle lotte interne». Insomma, un riconoscimento dello status di Hezbollah come forza militare in chiave anti-israeliana, ma non come strumento di lotta politica interna; Suleiman ha infine lanciato un avvertimento a Siria e Iran: «Non possiamo permettere che qualcuno utilizzi la santa causa palestinese per i propri fini». Infine il neopresidente ha chiesto di stabilire relazioni diplomatiche con la Siria, sulla base del «rispetto reciproco della sovranità e dei confini di ciascun Paese».

ITALY WILL KEEP ON PLAYING ITS ROLE - Il ministro Franco Frattini ha espresso l'auspicio di una stabilizzazione della situazione e ha assicurato l'appoggio italiano al consolidamento della democrazia libanese. «L'elezione di Suleiman è la giusta via verso il consolidamento della situazione» ha detto il responsabile della Farnesina, aggiungendo che «l'Italia continuerà a svolgere il suo ruolo» anche attraverso il contingente schierato nell'ambito della missione Unifil. «Con i ministri di Hezbollah che saranno nel governo legittimo si può parlare - ha sottolineato Frattini -. Non con le milizie, almeno per quanto riguarda la diplomazia. Poi ovviamente gli arrangiamenti militari sul terreno sono diversi». Oltre a Frattini e Solana, c'erano i ministri degli Esteri di Spagna, Vaticano, Arabia Saudita, Barhein, Egitto, Emirati arabi uniti, Giordania, Iraq, Iran, Marocco, Oman, Siria, Tunisia; il primo ministro della Turchia Tayyp Erdogan, l'emiro del Qatar Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani, il segretario della Lega araba Amr Mussa, una delegazione del Congresso americano e una rappresentanza svizzera.

THE ELECTION - Al termine dello spoglio lo speaker del parlamento, lo sciita Nabih Berri, ha proclamato la vittoria di Suleiman. Il generale è stato eletto con 118 voti a favore, sei astenuti e tre a favore di altre personalità politiche, fra cui Rafik Hariri, l'ex premier assassinato in un attentato. Prima del voto quattro deputati hanno preso la parola per esprimere il loro sostegno a Suleiman, pur contestando la procedura per la sua elezione. Un emendamento dell'articolo 49 della Costituzione proibisce infatti di eleggere presidente un funzionario pubblico prima che siano passati due anni dalla fine delle sue funzioni. Tuttavia lo speaker del Parlamento ha deciso lo stesso di procedere al voto, senza emendare la Costituzione, per risparmiare al Paese un'altra lunga attesa. L'elezione, che mette fine a 18 mesi di stallo e crisi politica che hanno portato il Paese sull'orlo di una nuova guerra civile, è stata trasmessa in diretta dalla tv privata Lbc.

Suleiman, the one they already choosed... so why he's President just now?

But ... did we reserve so many fallen since November when it was clear he would have been the 12th President of Lebanese People?

Michel Suleiman sarà il dodicesimo presidente dall'indipendenza nel 1943, e il terzo dopo la fine della guerra civile nel 1990. Sarà anche il terzo militare ad assumere la carica dopo Fouad Chebab negli anni Sessanta, ed Emile Lahoud, il cui mandato è scaduto il 23 novembre scorso.

Suleiman Elected PresidentMichel Suleiman was sworn as Lebanon's president Sunday after parliament elected him in long-delayed vote that was a key step toward restoring political stability.Celebratory gunfire and occasional explosions reverberated across the capital Beirut as news of Suleiman's election was announced.In the general's hometown of Aamchit on the Mediterranean coast north of Beirut, hundreds of people broke out in cheers and dancing in the main square as they watched the vote on a giant screen.The opposition and government agreed last week to elect Suleiman as part of their deal to end an 18-month political crisis. The stalemate erupted into violence earlier this month, bringing the country to the brink of another civil war.The Arab-mediated deal reached in Doha, Qatar was a major victory for the Iranian-backed Hezbollah and its allies, who got their long-standing demand for veto power over all government decisions."I congratulate Michel Suleiman on his election as president of Lebanon," President George W. Bush said in a statement. "I am confident that Lebanon has chosen a leader committed to protecting its sovereignty, extending the government's authority over all of Lebanon, and upholding Lebanon's international obligations under U.N. Security Council Resolutions," Bush said."I am hopeful that the Doha Agreement, which paved the way for this election, will usher in an era of political reconciliation to the benefit of all Lebanese," the statement added.The presidential vote had been postponed 19 times since November when the last president, Emile Lahoud, left office.Suleiman, a compromise candidate, ran unopposed. He won 118 votes of the 127 living members of the legislature, according to parliament speaker Nabih Berri.There were six blank ballots. Two legislators voted for one-time presidential hopefuls and one was in the name "Rafik Hariri and the martyred legislators" -- a reference to the slain former prime minister and five other lawmakers killed in bombings in the last three years.After the vote, Berri was to swear in the new president.As the session got under way, four lawmakers objected to the vote, saying the constitution must be first amended to allow a sitting army chief to run for the post. But Berri rejected their requests.Lebanon's constitution bans serving top government officials, including army commanders, from becoming president.Parliament should have to amend the constitution but experts said this time around are an exception because the president's post is vacant.The voting in secret ballot got under way shortly after the objections were raised. A roll call of legislators present was read aloud and each deposited a ballot in the box.Before the session convened, hundreds of policemen and army troops sealed off the downtown area where parliament met. Lebanese flags and pictures of Suleiman adorned the streets.Foreign dignitaries including Arab and European foreign ministers were in attendance at the vote.Representatives from both sides of the Middle East's Sunni-Shiite divide came: the foreign ministers of Syria and Iran, which support Hezbollah, and Saudi Arabia, a strong backer of the government.Other dignitaries on hand were French Foreign Minister Bernard Kouchner and EU Foreign Policy Chief Javier Solana. The emir of Qatar also was expected to attend. A U.S. delegation of six congressmen, three of them of Lebanese descent, was also among arrivals.Iranian Foreign Minister Manochehr Mottaki told reporters at Beirut airport he was carrying with him a "sea of support" for Lebanon.Kouchner, in a veiled comment aimed at Hizbullah, said he had hoped the solution would come in a more "democratic" way. "But this is Lebanon," he added. Kouchner had for months tried to mediate between feuding Lebanese politicians to no avail.On the eve of the election, there was anticipation and excitement across Lebanon.The Lebanese flag -- red and white with a cedar tree in its middle -- adorned almost every street and wall in parts of the country. Slogans welcoming the president-to-be, along with his pictures, stretched across highways leading to the capital.The agreement reached Wednesday in Qatar ended a standoff that had paralyzed Lebanon's government before boiling over into the worst violence since the 1975-1990 civil war. It left at least 67 dead and 200 wounded.Over the past two days, life has returned to Beirut's upscale downtown -- a symbol of the city's rebirth after it was devastated and rebuilt after the 15-year civil war. The area had turned into a virtual ghost town by a Hezbollah-led sit-in for the past 17 months.Already it appears that the economy, battered by violence and uncertainty, is on the upswing. The stock market is up and, according to tourism officials, 750,000 Lebanese expatriates have booked summer vacations in Lebanon.The army general bid farewell to fellow officers Saturday, and was expected to take off this uniform in a symbolic break with the military just after he is elected president.Suleiman's has pledged to strengthen "reconciliation and understanding" among rival factions."Lebanon is a country that deserves much from us. The Lebanese are a people who enjoy life. They have always proved that they are stronger than crises and pitfalls to which they have been subjected and for which they have paid blood, tears and sacrifices,".

A pink blue sky

E' pace. It's time to make peace.

Ecco i termini dell'accordo:

- L'accampamento dell'opposizione verrà smantellato

- Downtown Beirut riaperto

- L'attuale governo darà le dimissioni

- Il nuovo Presidente (Suleiman, ndr) verrà eletto entro domenica

- Verrà formato un governo di unità nazionale

- L'opposizione avrà potere di veto

- La legge elettorale del 1960 tornerà in vigore

BBC News:

Western-backed ruling majority to get 16 cabinet seats and choose prime minister Syrian-backed opposition to get 11 cabinet seats and veto power. Three cabinet seats to be nominated by president. The use of weapons in internal conflicts is to be banned. Opposition protest camps in central Beirut are to be removed. New law to divide country into smaller electoral districts.

By tomorrow morning, you'll be able to drive up from Starco to Falafel Sahyoun for a quick sandweesh in less than 5 minutes. (yes, yes, the world does revolve around my appetite)CAUTION: If you haven't booked your flight yet, then BOOK it NOW - I can assure you, even guarantee, that all planes will be overbooked.See you in Lebanon, for Summer 2008!

One Suleiman in Lebanon ...

Got!

BEIRUT - I leader politici libanesi riuniti a Doha hanno raggiunto un accordo per mettere fine alla crisi politico-istituzionale. Il premier del Qatar Hamed bin Jassim al Thani ha dato la notizia precisando che "entro 24 ore" il comandante dell'esercito libanese Michel Suleiman sarà eletto presidente della Repubblica. L'intesa arriva al termine di cinque giorni di trattative fra le parti. Il dialogo a Doha, in Qatar, è stato condotto sotto gli auspici della Lega Araba. A quanto riferisce il sito del quotidiano libanese Naharnet, l'accordo prevede, oltre all'elezione immediata del presidente, la formazione di un governo con 16 esponenti della maggioranza, 11 dell'opposizione e tre scelti dal presidente. Inoltre si sarebbe deciso di adottare per una sola volta la legge elettorale del 1960, che divide Beirut in tre circoscrizioni. La crisi libanese era iniziata nel novembre 2006 con l'uscita dei ministri sciiti dal governo. Lo scontro fra la maggioranza antisiriana e l'opposizione legata a Damasco si era ulteriormente acuito sulla scelta del presidente e il Libano è senza capo di Stato dal 24 novembre 2007 quando è scaduto il mandato del filosiriano Emile Lahoud. Successivamente è stata trovata un'intesa sul nome di Suleiman, ma le parti rimanevano divise sulla formazione del governo e la legge elettorale.

WE ARE LEBANON

When i was at Wembley stadium last April for a 3 days of conferences event, i was amazed by this poster, surrounding the entry of players before the field:

So that, i want to reply with this one:

Par condicio about Hezbollah

Dopo l'intervista di chi parla dei recenti eventi in Libano come di una "vittoria del Partito di dio", pubblico per par condicio un articolo di chi pensa esattamente il contrario...

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Il suicidio di Hezbollah - E. Calabrese

http://www.peacereporter.net/dettaglio_articolo.php?idc=0&idart=11044

Dopo la battaglia a Beirut Hezbollah sembra aver perso il sostegno del popolo libanese
L’ascesa al potere di Hezbollah, il partito di Dio, rappresenta senza dubbio uno degli sviluppi più notevoli nella recente storia mediorientale. Hezbollah non è una semplice organizzazione terrorista, né sparirà presto, gli Usa e Israele in questo hanno torto. A seguito della guerra del luglio 2006 tra Israele e Hezbollah, il partito di Dio- che racchiude in sé la funzione di una milizia (circa diecimila guerriglieri), un servizio sociale (spende circa un miliardo di dollari all’anno) e fornitore di lavori pubblici (il partito di Dio paga 70 mila salari) e un partito politico - , non è mai stato così popolare in Medioriente riaffermando anche il suo sostegno in Libano. Una delle chiavi di successo di Hezbollah risiede in effetti nella sua capacità di integrare nella cultura politica i differenti strati della sua storia, facendo valere, secondo le pressioni esterne, una o l’altra componente della sua identità, senza mai rinunciare definitivamente a una di esse.
Negli ultimi 15 anni Hezbollah è passato da un gruppo pro-iraniano (o di esportazione iraniana per alcuni) che rifiutava di partecipare alle elezioni libanesi, perché ne criticava la corruzione, a un partito con un talento politico tale da poter vincere le elezioni, le prime quelle del 1992. Non è stata certamente una sorpresa vedere in questi ultimi giorni il partito di Dio “vincere” e sopraffare tutti, non solo a causa delle sue armi ma anche a causa di quell’ideologia di resistenza che il partito ha saputo costruire e strumentalizzare sin dalle sue origini. La sorpresa di questi scontri è stata un’altra, quella di vedere cioè il partito di Dio, per la prima volta sotto la guida di Hasan Nasrallah(1992) usare le proprie armi in Libano: a Beirut per “liberare la comunità sunnita dalla famiglia Hariri” , attaccando i media e le istituzioni del partito e nello Chouf per contrastare il feudo di Walid Jumblatt. In quanto incarnazione della Resistenza (non laica ma islamica e piazzata sotto la guida di Khomeini) contro Israele, Hezbollah sembra aver perso il sostegno del popolo libanese quel sostegno che si era guadagnato con le due vittorie contro il “nemico” , la prima nell’anno 2000 quando Israele si ritirò dal Libano Sud e la seconda durante il conflitto del 2006 contro Israele. “Usare le armi nella capitale è un atto di suicidio”, ha dichiarato al-Tufaily, rivale politico di Hezbollah. Fonti vicine al partito di Dio fanno fatto sapere che Hezbollah sta cercando una mediazione politica per uscire “con onore” da questa situazione” perché “si è reso conto di aver troppo alzato la mano”.
La maggioranza dal canto suo ha dichiarato che “Hezbollah ha commesso un peccato capitale nell’attaccare Beirut”.
Il generala maronita Michel Aoun che sembra essere stato marginalizzato dall’opposizione, ha parlato di una vittoria politica: “Siamo in una battaglia, abbiamo vinto”. E poi ha aggiunto per rassicurare i “suoi cristiani” : “Non preoccupatevi perché solo le area di Beirut est sono agitate“, si legge sul giornale An-Nahar. La stampa libanese riferisce fino ad ora di 81 morti e 200 feriti. Ma non è finita perché ora comincerà la vendetta dei partiti. Le famiglie delle vittime del massacro di Halba (avvenuto sabato scorso ad Halba, nord del Libano provocando 11 morti) hanno rifiutato di seppellire i loro figli fino a quando non si sarà fatta vendetta. Quindici anni di guerra sono stati bruciati.

La Terza Guerra Civile Libanese

Lebanon’s Third Civil War
Michael J. Totten - 05.10.2008 - 9:22 AM
The third civil war has begun in Lebanon.

The first war was a short one. Sunni Arab Nationalists in thrall to Egyptian dictator Gamal Abdel Nasser wanted to attach Lebanon to the United Arab Republic – a brief union of Egypt and Syria. An even larger bloc of Maronite Christians resisted. A nation cannot hold itself together when a large percentage of its population – roughly a third – wish to be annexed by foreign powers.

The second war was a long one. This time, Yasser Arafat’s Palestinian Liberation Organization formed a state-within-a-state in West Beirut and South Lebanon and used it as a launching pad for terrorist attacks against Israel. Again, Lebanon’s Christians resisted, as did Lebanon’s Shias. The second civil war was actually a series of wars that were merely triggered by that first fatal schism.

The third civil war resembles both the first and the second. With Iranian money and weapons, Hezbollah has built its own state-within-a-state in South Lebanon and South Beirut which is used as a base to wage war against Israel. Hezbollah also wishes to violently yank Lebanon from its current pro-Western alignment into the Syrian-Iranian axis. Roughly one-fourth of the population supports this agenda. No country on earth can withstand that kind of geopolitical tectonic pressure. For more than a year members of Hezbollah have tried unsuccessfully to topple the elected government with a minimal use of force, but their patience is at an end and they have turned to war.

My old liberal Sunni neighborhood of Hamra near the American University of Beirut – the best in the Middle East – is now occupied by the private army of a foreign police state. Masked gunmen take up positions in a neighborhood of five star hotels, restaurants, and cafes (including a Starbucks) where students like to hang out while reading books by authors like Jean Paul Sartre and Albert Camus. They burned down Prime Minister Fouad Seniora’s Future Movement headquarters building. They stormed the offices of TV and radio stations and threatened to dynamite the buildings if the reporters refused to stop broadcasting. They seized the property of Saad Hariri – son of the assassinated former Prime Minister Rafik Hariri – and they control all the exits. Member of Parliament Ammar Houry’s house is now occupied. Al Arabiya says they attacked the Ottoman-era Grand Serail, the current prime minister’s office.

Hezbollah used automatic weapons, mortars, rocket-propelled grenades, and sniper rifles to seize all, if not most, of West Beirut. The only weapons its gunmen haven’t deployed are its Katyusha rockets, which are useless in urban warfare, and car bombs, which aren’t.

“Hezbollah is not mounting a coup,” Charles Malik writes from Beirut at the Lebanese Political Journal. “They do not want to control ALL of Lebanon. They have no interest in controlling state institutions.”

This is mostly right. As long as Hezbollah gets what it wants, taking over all of Lebanon is unnecessary, as well as most likely impossible. But this is still a coup d’etat of a sort. What happened is, literally, a blow against the state. Until this week, Hezbollah existed both inside and beside the state. Hezbollah now exists above the state, the parliament, the police, and the army. No member of Hezbollah will be arrested or prosecuted as they would in a normal and properly sovereign country.

The army is too weak and divided along sectarian lines to protect Lebanon from internal or external threats. It was sabotaged for more than a decade during Syria’s military occupation and was staffed at the highest levels with Damascus loyalists who have yet to be purged. It is a make-believe army at best, and a part-time tool of the Syrian state at its worst.

The erstwhile prevailing mentality of fragile coexistence and anti-war has all but evaporated. The restrained rhetoric Lebanese people are accustomed to hearing from their leaders is gone. “We are in war and they wouldn’t be able to predict our reaction,” Hezbollah Secretary General Hassan Nasrallah said. “Hezbollah has gained control over Beirut,” said Member of Parliament Ahmad Fatfat, “and has caused a Sunni-Shia conflict that will be extended for years.” “If no compromise is reached, we will be facing a long internal war,” said Suleiman Franjieh, Jr., a former member of parliament and leader of the small Marada militia in North Lebanon aligned with Hezbollah and the Syrians.

Lebanon is a country based on consensus between its more or less demographically balanced Christians, Sunnis, and Shias, and its smaller population of Druze. No sect is allowed by law or social contract to rule over the others. The system, when it works, provides checks and balances. Hezbollah has overthrown all of it. And when the system is overthrown, as it has been in the past, Lebanese have demonstrated that they can and will fight as viciously as Iraqi militias in Baghdad. Lebanon has no shortage of people from every sect and most political movements who will fight dirty urban warfare with little regard for unarmed civilian noncombatants.

Though Hezbollah still occupies West Beirut, the city is reportedly calm at the moment – but don’t expect that to last long. Hezbollah is a Shia army in league with the Islamic Republic of Iran, while West Beirut is mostly made up of hostile Sunnis aligned with Saudi Arabia, France, and the United States. Lebanese blogger Mustafa at Beirut Spring put it plainly: “Expect the fight for Beirut to begin in earnest later with the distinct trademark of an occupied population: Hit and run.”

Even if Hezbollah does withdraw and real calm prevails in the near term, Lebanon has crossed a threshold from which there likely will be no recovery. Quiet may resume, but it will be the quiet of cold war rather than peace.

Hezbollah has always said its weapons were pointed only at Israel, though many knew better. Hezbollah even brags (although it’s not true) that they did not turn their weapons against Lebanese during the last civil war. Both of these lies have now been exposed before the whole world.

There may be lulls in the violence, but there will be no real peace in Lebanon until Hezbollah is disarmed or destroyed.

E se lo dice il Papa....

http://www.repubblica.it/2008/05/sezioni/esteri/libano-5/appello-papa/appello-papa.html

BUONA CAMICIA A TUTTI !

Parliamoci chiaro...

Beirut, maggio - Hassan Hamadeh, analista politico libanese, ha spiegato ad Arabmonitor ciò che è avvenuto nelle ultime ore in Libano con l'apparente disfatta delle milizie vicine alla maggioranza parlamentare.

"Come insegna la storia, il popolo che ha fame va a divorare i propri governanti. Dopo le scelte del governo Siniora, che tengo a precisare è stato esecutivo golpista che ha esercitato il potere in violazione della legge sin dall'autunno 2006, di sfidare Hezbollah, il leader di Hezbollah ha tenuto un discorso molto duro, molto libanese per denunciare questo sindacato del crimine organizzato al potere nel Paese. Qui siamo di fronte a una situazione semplice: da una parte c'è una linea saudita, dall'altra una libanese orgogliosamente sovrana. Lo scontro è avvenuto tra queste due correnti di pensiero e la reazione dell'opposizione è stata molto rapida ed efficace. Le milizie filosaudite sono state eliminate".

Ma Saad Hariri ha cercato tutto sommato di trovare una soluzione di compromesso quando ha parlato di malinteso tra governo Siniora e opposizione.

"Saad Hariri ha tenuto un discorso televisivo pieno di allusioni e minacce a una possibile guerra settaria tra sunniti e sciiti, dicendo: o fate in un certo modo oppure ci sarà lo scontro. Del resto, il giorno prima lo stesso Mufti sunnita libanese Qabbani ha toccato gli stessi tasti, cercando di aizzare l'odio interconfessionale".

Come valuta la condotta delle forze armate libanesi in questa crisi?

"E' stata molto appropriata. Hanno accompagnato da tutte le parti gli uomini dell'opposizione e hanno assunto il controllo dei locali conquistati e preso in consegna i miliziani di Hariri che sono stati fermati. Violenze, vandalismi sono stati evitati, eppure in molte sedi del movimento al Mustaqbal (di Hariri) sono state trovate armi, lanciarazzi, bottiglie molotov, tutto materiale che con l'attività politica non ha nulla a che vedere".

Perché è avvenuta la forzata chiusura dell'emittente tv Future di Hariri?

"Come membro del Consiglio dell'audiovisivo libanese posso testimoniare personalmente che quell'emittente non ha avuto alcun rispetto per le leggi libanesi in materia ed è stata una tribuna per propagare l'odio interconfessionale".

Ma alle operazioni militari da parte dell'opposizione hanno partecipato quali forze?

"Essenzialmente quelle di Hezbollah e una piccola parte di Amal. Le altre forze, da quelle maronite, alle druse, a quelle sunnite schierate con l'opposizione, hanno sorvegliato la propria area, affinché miliziani armati della maggioranza parlamentare non potessero raggiungere Beirut. Hanno monitorato il proprio territorio".

E i vertici della Chiesa maronita come hanno reagito agli avvenimenti?

"Il patriarca Sfeir, che deve avere delle antenne particolarmente sensibili, anche questa volta è partito prima della tempesta, diretto nel Qatar e negli Stati Uniti. Mi sembra quattro giorni fa. In aeroporto ha avuto ancora la poco felice idea di dichiarare che la crisi libanese va internazionalizzata. Vorrebbe trasformare il Libano in un'altra Serbia".

Cosa succederà adesso?

"La maggioranza schiacciante del Paese è schierata con le forze dell'opposizione. Dovrà essere formato un nuovo governo e dovranno essere regolate le questioni della nuova legge elettorale, del governo di unità nazionale e dell'elezione del presidente della Repubblica".

Quindi anche le decisioni del governo Siniora di dichiarare illegale il sistema telefonico di Hezbollah e la sostituzione del capo della sicurezza all'aeroporto dovranno essere revocate?

"Non devono essere revocate. Sono da considerare non avvenute visto che il governo è fuori dalla legge".

Ma sarà necessario formare un governo di emergenza?

"Penso di sì".

Affidato a chi?

"Per esempio a Selim al Hoss (ex premier sunnita)".

E le istituzioni internazionali come reagiranno?

"Ci saranno le solite condanne, che siano le Nazioni Unite o la Lega araba. I fatti sul terreno sono un'altra cosa. Ci sono dei rapporti di forza in Libano che le istituzioni internazionali non possono modificare".

Che tipo di reazione attende dai governi arabi?

"I regimi arabi sono stati irreggimentati come se fossero delle milizie. Non esiste più la diplomazia araba. Esistono gli ordini impartiti dalla Rice a cui buona parte dei regimi si adegua".

E se i governi occidentali cominciassero ad evacuare i propri cittadini dal Libano che conseguenza avrebbe?

"Sono liberi di farlo, ma nessuno è andato a dare il benché minimo fastidio ai cittadini stranieri presenti in Libano".

Da Beirut: Hezbollah si ritira e consegna la capitale all'esercita

"L'esercito non ha fatto quello che avevo chiesto": dagli schermi della tv il premier libanese Fuad Siniora esce allo scoperto. E attacca l'inerzia delle forze armate. Che si muovono ottenendo l'abbandono delle armi in città da parte di Hezbollah e l'inizio del ritiro dei miliziani dalle zone occidentali di Beirut occupate nei giorni scorsi. Ma il Partito di Dio ottiene come contropartita l'annullamento delle misure che prevedevano lo smantellamento della rete telefonica e la rimozione del direttore dell'aeroporto, ritenuto vicino agli sciiti, decisioni che avevano scatenato nei giorni scorsi la rivolta. Sembra così profilarsi una soluzione alla crisi che da giorni stringe il Libano in una morsa. Con il Paese insanguinato dagli scontri tra miliziani di Hezbollah e sostenitori del governo. Con un pesantissimo bilancio delle vittime: in tre giorni 27 persone hanno perso la vita e altre 86 sono rimaste ferite. In particolare sono almeno sei le vittime che si sono registrate durante un funerale sunnita. Davanti ai lutti Siniora attacca Hezbollah definendo i miliziani sciiti "golpisti". "Non abbiamo dichiarato e non dichiareremo guerra a Hezbollah ma non accettiamo la resa di interi quartieri e l'assassinio di civili innocenti. Non permetteremo il ritorno del potere del terrorismo" continua il premier. Che chiama in causa l'esercito, fino ad ora rimasto inerte: "Ho chiesto al comando di proteggere i libanesi. Cosa che invece ancora non ha fatto. Ora imponga la sicurezza nel paese". La risposta dei militari è tutt'altro che energica ma sembra avere risultati. L'esercito infatti chiede ai miliziani di lasciare le strade della capitale. Cosa che Hezbollah annuncia di voler fare "senza rinunciare alla disobbedienza".
Nel frattempo nuovi combattimenti si registrano ad Aley, 20 chilometri a Est di Beirut, mentre nella notte ci sono state sparatorie a Sidone, a Nabatieh e a Tripoli. E 14 persone sono rimaste uccise negli scontri nella città di Halba, nella regione settentrionale di Akkar. A sostegno del governo libanese sono intervenuti gli Stati Uniti: l'amministrazione Bush, ha riferito un portavoce della Casa Bianca da Crawford, in Texas, "si sta consultando con altri governi nella regione e con il Consiglio di sicurezza dell'Onu per studiare misure affinché quanti sono responsabili delle violenze in Libano ne rispondano". Non sono state indicate le misure allo studio che potrebbero riguardare anche Siria e Iran, gli alleati di Hezbollah che Washington ritiene corresponsabili delle violenze. Una riunione d'emergenza dei ventidue ministri degli Esteri della Lega araba è stata convocata per domani al Cairo.

Midnight in Beirut

Its midnight. Friday night. Beirut is deserted. East, west, left, right... It's deserted. Gemmayze is empty. Brummana is full. Reminds me of Israel's war in 2006. A light of hope flickers red - Torino's open. The red is soothing - you'll never hear about soothing red in books. I step in to a full house. The usual bartenders, aging but forever young, man the bar. A rosee please - i'm not sure why i drink rosee, perhaps because I'm not much of a drinker. Lots of 'ajehnib' (foreigners) speaking in multitudes of tongues, mostly journalists drinking away their existential ponderings. I look around, a man catches my eye, he tips his hat to me - a picture on an LP. An old friend walks in. He doesn't remember me. In 2006 we exchanged anecdotes of body counts and Israeli brutality - he's a cameraman. Tonight he's cheery, making money covering a different kind of war, perhaps by the look on his face a peaceful war - if there ever were such a thing. Fighting has all but died down in the capital (Beirut). He kisses the blonde next to me - hi keefik ca va? Torino closes its wooden doors. It's going to be a long night.